في المقال السابق، وسعنا من مفهوم الحراك الاجتماعي؛ إذ لم يعد قاصرا على قدرة الأفراد والعائلات فقط على الانتقال صعودا في السلم الاجتماعي، بل يمتد ليشمل ثلاثة مكونات أخرى وهي:
في المقال السابق، وسعنا من مفهوم الحراك الاجتماعي؛ إذ لم يعد قاصرا على قدرة الأفراد والعائلات فقط على الانتقال صعودا في السلم الاجتماعي، بل يمتد ليشمل ثلاثة مكونات أخرى وهي:
نُشر في الجزيرة.نت – مايو 2023
4 ملامح أساسية تعيد من خلالها الرأسمالية الأميركية اختراع ذاتها -وفق ما جاء في المحاضرة الهامة التي ألقاها جيك سوليفان مستشار الأمن القومي الأميركي للبيت الأبيض أواخر أبريل/نيسان الماضي في جامعة جون هوبكنز.
نُشر في الجزيرة.نت – أبريل 2023
تُظهر بيانات الباروميتر العربي -وهو مؤشر يقيس بشكل دوري اتجاهات الرأي في العالم العربي- بوضوح أن الدين مستمر في لعب دور أساسي في حياة أغلب الناس عبر المنطقة، ولا سيما الشباب منهم، وأن هذا الدور يُرجح أن يستمر في المستقبل المنظور.
والعبارة الأصلية: “امتلاك الذات حصن الأمان”، وهي للمستشار طارق البشري -رحمه الله- ولا أدري إن كانت له أم لأحد الصوفية، لكن رأيت تحريفها، لأن ما نناقشه في هذا المقال هو: كيف حقق شيخ الأزهر -أحمد الطيب-استقلاله؟
نُشر في الجزيرة.نت – أبريل 2023
كقاعدة عامة فإن الأنظمة الاستبدادية وشبه الاستبدادية في الدول ذات الأغلبية المسلمة بمنطقتنا العربية تستخدم بنجاح السياسات تجاه الدين لتقييد المنافسة السياسية وتثبيط التحول الديمقراطي، لذا يصبح السؤال الذي يجب أن ننشغل به هو: كيف يجري ذلك؟
نُشر في الجزيرة.نت – مارس 2023
في هذا المقال نحاول أن نتجاوز الجدل العقيم الذي ساد طوال عقود حول علاقة الإسلام بالديمقراطية، والعلاقة بين الدين والدولة، وكذلك الإسلام والحداثة.. إلخ وكل هذه الإشكالات التي حكمت التفكير العربي والغربي على السواء في النظر إلى الظاهرة الدينية في منطقتنا العربية. منهج النظر هذا جعل الإسلام والمسلمين، وكذلك العرب والإسلاميون استثناء من دون الأديان والأمم والشعوب والجماعات، وغلبت معه الحتمية الثقافية وصراع الحضارات، الأمر الذي بدوره سيغذي في المستقبل صدام الهويات.
نُشر في الجزيرة.نت – مارس 2023
لا تزال ظواهر الإسلام السياسي تجتذب الباحثين، رغم ما يبدو على السطح من تراجع شديد للحركات السياسية الإسلامية التي عبرت عن بعض ملامح هذه الظاهرة، ولكنه -في تقديري- تراجع في مناطق جغرافية دون أخرى، وتحوّل في الأشكال التي باتت تأخذها الظاهرة.
مشهدان في رمضان:
الأول: ـ صلاة التراويح في أحد المساجد التي يقوم عليها واعظ من الأوقاف، صف وحيد لا يكاد يكتمل برغم أنه يخفف في صلاته.
الثاني: ـ صلاة التراويح في أحد المساجد الموجودة في نفس المنطقة، والتي يشرف عليها واعظ من الأزهر الشريف، وبرغم أن القارئ يصلي بجزء إلا إن المسجد ممتلئ بالمصلين والمصليات.
لقطتان تبرزان بعضا مما جرى للمجال الديني على مدار السنوات الثماني السابقة الذي قام على السيطرة الكاملة عليه والتحكم في كل مكوناته؟ وتطرح اسئلة عما يمكن أن نرصده في المشهد الديني المصري من ظواهر؟ وهل نجحت السيطرة في تحقيق أهدافها؟
في الربع الأخير من عام ٢٠٢١ -سبتمبر تحديدًا- صدرت الإستراتيجية الوطنية لحقوق الإنسان وفي أعقابها تم مباشرة اعتبار عام ٢٠٢٢ عامًا للمجتمع المدني في مصر. ثم كان إعلان الرئيس السيسي في أبريل من نفس العام عن الدعوة لحوار سياسي ينظر في أولويات العمل الوطني في المرحلة الراهنة. صاحَب إعلان الحوار السياسي إعادة تشكيل لجنة للعفو الرئاسي، وهي لجنة تُقدم قائمة أسماء من المعتقلين السياسيين لتنظر الأجهزة الأمنية في إطلاق سراحهم.
بالرغم من حضور الخليج أكثر مما ينبغي في الشأن الداخلي المصري -سياسيا واقتصاديا وثقافيا- إلا أن ما بذل من جهد لفهم التغيرات العميقة التي تجري فيه منذ أكثر من عقد يكاد يكون ضئيلا. لا تزال النخبة المصرية وقطاع من مؤسسات الدولة تتعامل مع خليج قديم تبدلت كثير من ملامحه وستزداد، وتستدعي في التعامل معه خطابات قومجية أو شوفينية وطنية أو تاريخية ماضوية تجاوزها الزمن من قبيل الدور التاريخي ومسافة السكة والناتو العربي والأمن القومي العربي.. إلخ.