نُشر في الجزيرة.نت – مايو 2021

من المرات القليلة التي تحدثت فيها عن نظارة زنزانة السجن -الذي امتد 3.5 سنوات- في كيف يمكن إعادة التفكير وتعريف السياسة من خلال خبرة الربيع العربي التي يمر عليها عقد من السنين هذه الأيام، كان مما قلته وقتها لبعض من قيادات الأحزاب الإسلامية هو ضرورة الانتقال بخطابات الهوية إلى خطاب المعاش (واستخدم الباء لتفيد المصاحبة والاستمرار لا التخلي والترك)، وأقصد بخطاب المعاش -الذي هو أحد محددات سردية الربيع العربي- أن تقوم بتفعيل مرجعيتك الفكرية التي هي بحكم الواقع منفتحة ومتفاعلة مع مرجعيات أخرى عديدة، لتقدم إجابات على تحديات الفرد والمجتمع والدولة، بل العالم.

نُشر في الشروق – مايو 2021

بقلم: نبيل مرقس

نُشر في masr360 – مايو 2021

نُشر في الجزيرة.نت – أبريل 2021

التغيير وليس الاستمرارية هو الديناميكية المهيمنة على كيفية تطور العالم خلال العقدين القادمين، لذا فإن المرونة والتكيف لمواجهة عدم اليقين بشأن المستقبل من العوامل الرئيسية في الصعود والسقوط النسبي للحكم الديمقراطي والسلطوي على حد سواء.

المرونة والتكيف يؤثران في أداء الحكومات -أيا كانت طبيعتها- بغية مواجهة “جمهور أكثر طلبا وأكثر قدرة”، فمن المرجح أن تواجه العلاقات بين الحكومات ومجتمعاتها توترات مستمرة بسبب عدم التوافق المتزايد بين ما يتوقعه الجمهور وما تقدمه الحكومات، وهذه الفجوة الآخذة في الاتساع تنذر بمزيد من التقلبات السياسية والاحتجاجات، وتهديد وتراجع للديمقراطية ،وفجوة في الحوكمة تقوم أطراف أخرى -بخلاف الحكومات والدول- بملئها، فتتوسع بذلك المصادر البديلة للحكم ويكون هناك تطلع دائم لحوكمة تكيفية، وحكم محلي قد يتناقض في سياساته مع المستوى الوطني، ولكن لديه قدرة على الاستجابة الفاعلة لاحتياجات مجتمعه، وفي ظل هذه السياقات لا يتوقع أن نكون إزاء أيديولوجيات جديدة ولكن مناهج مختلفة في الحكم إن توفرت الشروط اللازمة لإنتاجها.

نُشر في العربي الجديد- أبريل 2021

بقلم: كارم يحيى

هذا كتاب صدر في القاهرة، أخيراً، ويستحق الانتباه. ليس فقط لمحتواه ومضامينه، بل وأيضاً للسياقات التي تحيط بالنشر في مجتمع تحت ضغط شديد الوطأة من الضبط والقمع والمنع. فضلاً عن إعادة إنتاج الانقسام والتناحر الإقصائي الاستئصالي إلى حد إحياء ثقافة إراقة الدم بين مكوناته، وقد ترجمتها واستدعتها صناعة دراما التسلية الرمضانية على شاشات التلفزيون المصري، كما في مسلسل “الاختيار 2”.

نُشر في مجلة المجتمع – أبريل 2021

بقلم: حسن محمود

المفكر السياسي د. هشام جعفر، خبير في العلوم السياسية والاجتماعية، وهو اسم لامع في سماء الفكر الإسلامي الحضاري بمصر، وهو مقرب من مدرسة الراحل المستشار طارق البشري، المفكر الإسلامي المعروف، وحاصل على الماجستير في العلوم السياسية من جامعة القاهرة، ويعمل كمستشار في عدد من مراكز الفكر والحوار والوساطة.

صدر له مؤخراً عن دار المرايا للإنتاج الثقافي كتاب “سردية الربيع العربي ورهانات الواقع”، الذي يراه مراقبون أنه تأسيس لمفردات فكرية مستقبلية جديدة تفيد أبناء الفكر الإسلامي خاصة وأنصار التغيير والإصلاح عامة في المشرق العربي، وقد حرص جعفر على إهداء نسخة منه لـ”المجتمع”، تثميناً لها كنافذة إعلامية إسلامية حضارية في هذا الوقت الانتقالي، كما يصفه.

نُشر في مدى مصر – أبريل 2021

يقدم محمد فتوح -الباحث المتميز في الظاهرة الدينية- أطروحة هامة قد تجعلنا نعيد التفكر في بعض مسلماتنا عن حالة التدين في مصر، وهي أن مزيدًا من الانفتاح السياسي والثقافي في المجتمع المصري من شأنه أن يؤدي إلى تآكل أطروحات الإخوان والسلفيين لدى الشباب، ولا أدري إن كان العكس صحيحًا أم لا في ظل ما تبرزه استطلاعات الرأي الأخيرة (2020) التي قدمها معهد واشنطن، من أن ربع المستطلعين من المصريين لا يزالون يؤيدون الإخوان حتى الآن في ظل إغلاق تام للمجال العام.

يرصد فتوح في دراسته: «من يملأ الفراغ: الكيانات الدينية والثقافية بعد الثورة» ملامح تأثير ثورة يناير علي حالة التدين بين الشباب، فيشير إلى أن هـذا الانفتاح أدى إلى تـآكل شعبية الإسلاميين، وفقدانهم لمحاضنهـم التربوية، وعلى التوازي مـن هـذا التآكل، استعاد الأزهـر عافيته في الشارع المصري إلى حد كبير مقارنـة بحاله قبل الثورة، كما انتعش الـدور الصوفي في مصر بين الشباب، ونشأت نواة لتيار شـبابي جديـد انخرط في عدد من المبادرات التعليميـة، وركَّـز كثيرًا في أنشطته على طائفة الشـباب، وعمـل على استحداث كيانات جديـدة.

نُشر في إضاءات – مارس 2021

بقلم: محمود هدهود

منذ عام 2013 أخذت الثورات العربية التي كانت قد اندلعت قبل ذلك بعامين تتعرض لسلسلة من النكسات والهزائم؛ مما أفضى إلى تردي أغلب تلك البلدان إلى صراعات أهلية يستحيل التكهن بمآلاتها، أو إلى استعادة قوى خرجت من رحم الأنظمة القديمة للسلطة. في كتابه «سردية الربيع العربي ورهانات الواقع» الصادر حديثاً عن دار المرايا للإنتاج الثقافي يرى الأستاذ هشام جعفر، أستاذ العلوم السياسية والمفكر المصري المعروف، أن أغلب القوى الفاعلة في الساحة العربية، على اختلاف معسكراتها، تعاملت مع تلك الحالة بمنطق الحد من الآثار السلبية لتلك التغيرات على استقرار منطقة الشرق الأوسط، دون استيعاب لمنطق تلك التغيرات وتبعاتها.

نُشر في masr360 – أبريل 2021

بقلم: أسماء زيدان

ربما يكون مصطلح “خلو العرش” هو التعبير الأوقع في سردية الكاتب هشام جعفر عن الربيع العربي، التي تأتي بعد عقد من تلك الثورات، ليعلن المؤلف عن نهاية الصيغ القديمة، والوقوف عند فترة ما قبل التمأسس.

نُشر في masr360 – أبريل 2021

لقطات ست تظهرها أحدث استطلاعات رأي الجمهور المصري في سنة 2020:

1- 85% من المصريين يرون في الإصلاح الاقتصادي والسياسي أهمية أكثر حاليًا من أي قضية تتعلق بالسياسة الخارجية؛ فثلث الشعب “يوافق بشدة” على ذلك. وتتوافق هذه النسب إلى حدّ ما مع نتائج السنوات الفائتة.

2- يعتبر ثلاثة أرباع المصريين أن حكومتهم “لا تبذل ما يكفي من الجهد” بهدف “تأمين الرعاية الصحية والطبية”.