هشام جعفر - صحفي وباحث مصري
  • في السياسة
  • الإعلام الجديد
  • قضايا النساء
  • في الفكر
  • إسلاميون
  • حل النزاعات
  • تخاريف التدوين
  • عن هشام جعفر
في السياسة
الإعلام الجديد
قضايا النساء
في الفكر
إسلاميون
حل النزاعات
تخاريف التدوين
عن هشام جعفر
هشام جعفر - صحفي وباحث مصري
  • في السياسة
  • الإعلام الجديد
  • قضايا النساء
  • في الفكر
  • إسلاميون
  • حل النزاعات
  • تخاريف التدوين
  • عن هشام جعفر
إسلاميون, في السياسة, في الفكر

بدائل الإسلاميين.. إعادة التفكير في الإسلامية لدى الشباب العربي

September 8, 2022 by hesham2020 No Comments

نُشر في الجزيرة.نت – سبتمبر 2022

تحول كبير في علاقة الشباب العربي دون الثلاثين عاما بالدين وممارسة الشعائر الدينية في العالم العربي، إذ يتزايد عدد من يقبلون على التدين قياسا بعددهم في عام 2018، بحسب استطلاع جديد أجرته شبكة “البارومتر العربي”.

بحسب الاستطلاع، شهدت تونس وليبيا والمغرب والسودان ومصر والأردن والأراضي الفلسطينية تراجعا في عدد من وصفوا أنفسهم بغير المتدينين من كل الفئات العمرية، فيما كشف الاستطلاع أن مزيدا من مواطني هذه البلدان باتوا يصفون أنفسهم بالمتدينين. وبحسب استطلاع 2022، شهد المغرب انخفاضا بـ7% في عدد من وصفوا أنفسهم بأنهم غير متدينين بين كل الفئات العمرية، تليه مصر بانخفاض بنحو 6%، ثم تونس وفلسطين والأردن والسودان بانخفاض بنسبة 4%.

المزيد
Share:
إسلاميون, في السياسة, في الفكر

التشكل التنظيمي للإخوان ومستقبلهم السياسي

March 15, 2022 by hesham2020 No Comments

نُشر في مصر 360 – فبراير 2022

عند خروجي من السجن -مارس 2019- التقيت أحد شباب الإخوان النابهين في حبسخانة الجيزة؛ فسألته عن مواقف شبابهم بعد ست سنوات من أزمتهم الكبرى، فأجابني: بأن الثلث علي قديمه؛ بمعنى أن القيادة لو دعتهم للعمل وفق ما كانوا عليه فسيعودون إلى التنظيم سريعا، وهناك ثلث يبحث عن صيغة جديدة مختلفة -وإن لم يهتدوا إليها- كما لا يوجد اتفاق فيما بينهم حولها، والثلث الأخير ترك التنظيم بالكلية وانشغل بشأنه.

وبغض النظر عن النسب والتوزع فيما بينها، إلا أن مسألة التشكل التنظيمي للإخوان في علاقتها بمستقبلهم السياسي تثير عددا من النقاط:

المزيد
Share:
إسلاميون, في السياسة, في الفكر

الأيديولوجيا الناعمة للإخوان ومستقبلهم السياسي

March 15, 2022 by hesham2020 No Comments

نُشر في مصر 360 – فبراير 2022

أحسن الصديق أنور الهواري صنعا عندما طرح هذا السؤال في مقالات أربعة نشرها علي مدار أسابيع متتالية في موقع مصر 360، وقد حاول الزميل محمد سعد عبدالحفيظ في مقالين أن يعارضه مقدما إجابته علي هذا السؤال، وتداخل معهما في النقاش كل من أستاذنا عبدالعظيم حماد والزميل هيثم أبو زيد.

لكننا-في تقديري- لسنا بازاء سؤال واحد، بل أمام عدد من الأسئلة التي ينبغي التمييز بينها حتى نستطيع أن ندرك الصورة بتعقيدها وتركيبها، خاصة أن منها ما يتعلق بالمستقبل الذي ينبغي أن ننشغل به من الآن.

المزيد
Share:
في السياسة, في الفكر

نحو مجال ديني إسلامي تعددي حر ومستقل في مصر

March 15, 2022 by hesham2020 No Comments

نُشر في مصر 360 – يناير 2022

قد يتصور البعض أني في هذا المقال من الحالمين، وهل صناعة المستقبل إلا بالأفكار الجديدة التي قد تبدو عن البعض حالمة؟ اتسم المجال الديني الإسلامي -منذ نشأته- بالتعدد، فالتعددية صفة لصيقة بالإسلام كدين لانتفاء التطابق بين النص المنزل والاجتهاد الصادر عنه بعد وفاة النبي (ص)، كما عبرت الخبرة التاريخية عن هذا التعدد بصور عديدة لا مجال للخوض فيها الآن.

المزيد
Share:
في السياسة, في الفكر

كيف يرى الإسلاميون مفهوم السياسة والتغيير؟

December 13, 2021 by hesham2020 No Comments

نُشر في الجزيرة.نت – نوفمبر 2021

تناولنا في المقالين السابقين من سلسلة “الإسلاميون والدرس التونسي” -عقب الانقلاب الذي حدث في تونس- فكرتين رئيسيتين هما نهاية الاستثنائية الإسلامية والإشكالات الأربع للإسلاميين في السلطة. في هذا الجزء الأخير من السلسلة نتناول كيف يرى الإسلاميون مفهوم السياسة والتغيير في ضوء ما حدث في مصر وتونس.

المزيد
Share:
في السياسة, في الفكر

الإسلاميون والربيع العربي: من الاندماج السياسي إلى التوطين المحلي

July 15, 2021 by hesham2020 No Comments

نُشر في مركز “الشرق للأبحاث الاستراتيجية” – يوليو 2021

يناقش هذا المقال الأوراق الثلاث التي قُدمت في الجلسة الثانية (الأول من يوليو ٢٠٢١) من مؤتمر: “بعد عشرة أعوام من الربيع العربي: إلى أين وصل قطار الإسلاميين في السياسة العربية؟” الذي عقده معهد السياسة والمجتمع بالأردن بالتعاون مع مؤسسة فريدريش البرت الألمانية، والتي عالجت حالة الإسلاميين في كلٍّ من لبنان وسوريا والأردن، ناظرةً إليهم من خلال وضعية المعارضة السياسية

المزيد

Share:
في السياسة, في الفكر

الإسلاميون وأزمة السلطة بعد عقد من الربيع العربي (٢)

July 4, 2021 by hesham2020 No Comments

نُشر في الجزيرة.نت – يوليو 2021

طالع أيضا – (الإسلاميون وأزمة السلطة بعد عقد من الربيع العربي 1)

في السجن -عندما كان متاحا- كنت أقدم برنامجا على نظارة الزنزانة الانفرادية بعنوان “تخاريف”، أحاول أن أطرح فيه بعض الأفكار الجديدة التي تهز القناعات المستقرة عند قطاع من المسجونين الذين تنوعوا من محبس لآخر.

وفي إحدى المرات تحدثت عن إعادة تفكير الحركات والأحزاب الإسلامية في السياسة من خلال خبرة الربيع العربي، ومما قلته وقتها إن هناك محددات خمسة لإعادة التفكير، هي التصالح مع الدولة الوطنية مع إعادة تعريفها، والانتقال بسياسات الهوية إلى الانحيازات الاجتماعية/ الاقتصادية التي تعبر عن مصالح فئات اجتماعية محددة، والفصل بين الدعوي والحزبي، واستخدمت الحزبي وليس السياسي، وامتلاك مشروع لإدارة الدولة مع تجاوز البعد الطائفي/ التنظيمي نحو أفق وطني أرحب.

المزيد
Share:
إسلاميون

هل لا يزال «الإسلام هو الحل» بعد كورونا؟.. رؤية إسرائيلية

April 9, 2021 by hesham2020 No Comments

نُشر في الجزيرة.نت – أبريل 2021

محددات 4 تحكم مستقبل الإسلام في منطقتنا، ولا أقصد الإسلام كدين؛ لكن الخطابات الإسلامية المتنوعة وتبدياتها المختلفة؛ والمحدد الأول هو قدرتها على التجديد في مواجهة المأزق الأيديولوجي والواقعي، الذي انتهت إليه جميعا بعد عقد من الربيع العربي، والمحدد الثاني هو مدى ارتباط ذلك أيضا بنتائج الصراع الإقليمي الدائر بين المحاور المتشاكسة، والذي يتسم بالسيولة وعدم اليقين وإعادة التموضع بين أطرافه الرئيسة.

والثالث أن التطورات العالمية تأتي من جهة علاقتها بالمنطقة، وما تطرحه من تدفقات تغير طبيعة العالم، خاصة في مرحلة ما بعد كورونا، الذي يعد من وجهة نظري المحدد الرابع الأخير. في مقال “نحو “حل جديد؟ .. الأيديولوجيات الإسلامية في الشرق الأوسط ..عقد بعد الانتفاضات”.

المزيد
Share:
إسلاميون, في السياسة

سردية الربيع العربي وروح الإسلام

February 23, 2021 by hesham2020 No Comments

نشر في مدى مصر بتاريخ فبراير 2021

أنتج الربيع العربي في موجتيه ظاهرتين بالغتي الأهمية؛ إحداهما تخص الحركات السياسية الإسلامية، والثانية هي وضعية الإسلام في صراع المحاور الإقليمية الثلاثة (الإيراني، والتركي القطري، والإماراتي السعودي التي باتت مصر جزءًا منه)، والتي زادها الربيع العربي بروزًا. أطراف هذه المحاور من دول وجماعات منخرطون في صراع ديني عميق على القوة الناعمة من أجل التأثير والهيمنة الجيوسياسية: قطر، بنسختها الأقل صرامة من الوهابية وميلها للإسلام السياسي. سعودية ابن سلمان المرتبكة التي تحاول خلع عباءة الوهابية نحو مفهوم غامض للإسلام المعتدل، تحافظ فيه على المكون الوهابي في الطاعة المطلقة لولي الأمر. والإمارات التي تستعير من الوهابية نفس المكون مع معالجة حوافها الخشنة، لكن جوهر مشروعها ضد الثورة مع معاداة صارمة للإسلام السياسي باعتباره قوة تغيير للأنظمة السياسية العربية، وإيران التي وظّفت التشيع واستخدمت الوكلاء لتقرن القوة الصلبة بالناعمة لفرض هيمنتها الإقليمية.

المزيد

Share:
إسلاميون

الإخوان والمسألة الاجتماعية

February 23, 2021 by hesham2020 No Comments
نشر بالجزيرة.نت – يونيو٢٠٢٠
تخيل معي لو كانت جماعة “الإخوان المسلمون” في مصر قد وصلت للسلطة في الخمسينيات أو الستينيات، ماذا ستكون سياستها الاقتصادية؟! ألن تكون ذات طبيعة اشتراكية، أو ما أطلق عليها مصطفى السباعي -المراقب العام للإخوان في سوريا- وقتها (1960) “اشتراكية الإسلام”، بدلًا من الطبيعة النيوليبرالية التي اتبعتها إبان الحكم القصير لمرسي 2012-2013.
ما سنحاوله في هذا المقال هو تقديم نموذج تفسيري لطبيعة السياسات الاقتصادية الاجتماعية لجماعة أيديولوجية لعبت دورا مهما في الحياة المصرية الحديثة ولا تزال، ولكنني أظن أن خبرتها في هذا المجال مما يمكن أن يمتد لقوى وأحزاب أخرى، لأني أرى أن المسألة الاجتماعية باتت من أهم أولويات المواطن العربي متقدمة على موضوعات أخرى اكتسبت أولوية في السنوات الماضية، مثل قضايا الهوية. بل أزعم أن عدم إدراك الإخوان لطبيعة ثورة يناير التي حضر فيها عند قطاع كبير من المصريين البعدان السياسي (الديمقراطية) والاجتماعي (العدالة الاجتماعية) متقدمان عن البعد الهوياتي (الشريعة)، كان أحد الأسباب الأساسية وراء سقوط مرسي ونهاية حكم الإخوان.
المزيد
Share:
Page 1 of 212»

أحدث المقالات

  • مصر.. المراجعة قبل الإصلاح
  • الرأي العام العربي يسبق نخبته
  • نهاية الشعبوية التكنوقراطية في المنطقة العربية
  • حُمى الاستحواذات والزمن الخليجي
  • ما هي الأسس الفكرية لبناء التوافق الوطني في بلدان الربيع العربي؟

الأقسام

  • Uncategorized
  • إسلاميون
  • الإعلام الجديد
  • تخاريف التدوين
  • حل النزاعات
  • في السياسة
  • في الفكر
  • قضايا النساء

أرشيف

  • January 2023
  • December 2022
  • November 2022
  • October 2022
  • September 2022
  • August 2022
  • July 2022
  • May 2022
  • March 2022
  • December 2021
  • October 2021
  • September 2021
  • August 2021
  • July 2021
  • June 2021
  • May 2021
  • April 2021
  • March 2021
  • February 2021
  • March 2016
  • June 2014
  • April 2013
  • March 2013
  • January 2013
  • December 2012

للتواصل

الأقسام

  • Uncategorized
  • إسلاميون
  • الإعلام الجديد
  • تخاريف التدوين
  • حل النزاعات
  • في السياسة
  • في الفكر
  • قضايا النساء

كلمات مفتاحية

11 سبتمبر 25 يناير أفغانستان أوكرانيا إسرائيل الإخوان المسلمون الإسلام السياسي الإسلاميون الإعلام الجديد الثورة السورية الثورة المصرية الجمهورية الثانية الحرب على الإرهاب الحوار السياسي في مصر الحوار الوطني في مصر الخلاف السني الشيعي الدولة المصرية الديمقراطية الربيع العربي السنة والشيعة الشرق الأوسط الشعبوية القضية الفلسطينية الولايات المتحدة بايدن بوتين ترامب تونس ثورة 25 يناير جو بايدن حرب روسيا على أوكرانيا حزب النهضة روسيا روسيا وأوكرانيا سردية الربيع العربي سردية الربيع العربي ورهانات الواقع سيف القدس طالبان فلسطين فيروس كورونا قيس سعيد كورونا مسيحيو الشرق الأوسط مصر هشام جعفر

سجل بريدك

مستقبل الاستراتيجية الوطنية لحقوق الإنسان.. الخطوات المطلوبة

https://www.facebook.com/watch/live/?v=987574132092785&ref=watch_permalink
This error message is only visible to WordPress admins

Error: No connected account.

Please go to the Instagram Feed settings page to connect an account.

© 2020 جميع الحقوق محفوظة لموقع هشام جعفر